魏晋曹操诗词

薤露

人围观  作者:曹操  2016-01-24 
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  惟汉廿二世,所任诚不良。

  沐猴而冠带,知小而谋强

  犹豫不敢断,因狩执君王。

  白虹为贯日,己亦先受殃。

  贼臣持国柄,杀主灭宇京。

  荡覆帝基业,宗庙以燔丧。

  播越西迁移,号泣而且行。

  瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
 

  「译文」

  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。

  猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。

  白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。

  乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。

  汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。

  (献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。

  我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
 

  「诗文赏析」

  曹操的这首《薤露》属于乐府《相和歌·相和曲》歌辞,原先它与《蒿里》都是古人出丧时唱的挽歌,相传齐国的田横不肯降汉,自杀身亡,其门人作了这两首歌来表示悲丧。

  “薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水,太阳一晒,极易干掉,曹操用此古调来写时事,开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜说:“借古乐府写时事,始于曹公。”(《古诗源》)这是颇有见地的意见。

  曹操之所以能以旧瓶装新酒,是因为乐府本身就有“缘事而发”的特点,宜于用来记录史实,抒发情感,同时《薤露》本身也有悲悼王公贵人之死的意思,曹操用此哀叹国家丧乱,君王遭难,百姓受殃,正有悲悼之意。

  其中“沐猴而冠带,知小而谋强”,两句最为现代所熟知的成语莫过于:沐猴而冠。沐猴而冠是指沐猴(猕猴)戴帽子,装成人的样子,但究竟不是真人。

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